نشرت صحيفة “أفتونبلادت” في عددها الصادر، اليوم الخميس مقالاً مطولاً بقلم الكاتب ولفغانغ هانسون، Wolfgang Hansson وصف فيه الهجوم على السفارة السويدية في بغداد بـ “المثال النموذجي” على كيفية استغلال الجماعات الإسلامية خارج البلاد حرق المصحف في السويد لأغراض سياسية خاصة بهم.
ولفت الى ان الاستمرار في حرق المصحف، سيعمل على استمرار حدوث اعمال مماثلة من هذا النوع، مشيراً الى الجارة فنلندا وكيف حسمت أمرها بمنع مثل هذه الاعمال التي تهدد أمن بلادها وتثير الفوضى.
السويد أصبحت بيدق في لعبة الإسلاميين الراديكاليين
يبدأ الكاتب مقاله بالقول: “يجب إدانة اقتحام السفارة بأشد العبارات الممكنة، لكنه استدرك قائلاً إنه طالما استمر حرق المصحف، فإن خطر حدوث اعمال مماثلة جديدة أمر واضح.
إن مقتدى الصدر هو زعيم ميليشيا شيعي إسلامي متطرف، وفق وجهة نظر الكاتب، تحول الى سياسي وهو الآن يستخدم حرق المصحف في السويد من أجل التحشيد لفكره الإسلامي في العراق والعالم العربي.
إن حرق السفارة السويدية في بغداد بدأ بالفعل خلال النهار بعد حرق المصحف خارج المسجد في ستوكهولم قبل بضعة أسابيع، ولكن عندما أعطى الصدر أوامر لأتباعه بالمغادرة، أطاعوا.
هذه المرة صعد الصدر حملته. كان هجوم الليلة على السفارة أكثر خطورة، حيث أضرم اتباعه النار في المبنى ودمروا أرض السفارة جزئياً. حدث هذا حتى قبل حرق المصحف المخطط له خارج السفارة العراقية في ستوكهولم، وذلك بهدف اجبار السلطات السويدية على سحب التصريح.
لا يمكن للسويد أن تستسلم لمثل هذا الابتزاز
السفارة السويدية، هي أرض سويدية، والاعتداء على ممتلكات الغير وإلحاق الضرر بسفارة ذلك البلد او أي دولة أخرى يعد انتهاكاً خطيراً لاتفاقية فيينا، التي تنص بوضوح على أنه في هذه الحالة، من واجب العراق حماية السفارات والبعثات الدبلوماسية. هنا قَصر العراق بشكل جدي مرتين في وقت قصير.
يجب على السويد ان ترد بقوة على هذا الأمر
أنه لأمر مزعج بعض الشيء ان يحاول العراق تحويل المسؤولية عن طريق التهديد بقطع العلاقات الدبلوماسية مع السويد. ربما كان رد الفعل العراقي علامة سياسية في الغالب. يبقى ان نرى ما سيحدث للتهديدات الدبلوماسية الآن، حيث لم يتم حرق أي مصحف خارج سفارة العراق في ستوكهولم.
ولكن في حالة قطع العلاقات الدبلوماسية، فهناك خطر من انتشار مثل هذا القرار الى دول إسلامية أخرى وإلحاق اضرار جسيمة بمصالح السويد.
الغضب من حرق القرآن في السويد لا يقتصر على الإسلاميين المتطرفين. يدين جميع المسلمين تقريباً في جميع أنحاء البلاد حرق القرآن. لا يستطيع معظم الناس ان يفهموا كيف تسمح السويد بحرق كتبهم المقدسة.
لذلك يمكن للمرء ان يشك في ان تصرف الصدر ربما تم بموافقة ضمنية من السلطات العراقية.
حذر، الامن السويدي، سيبو من ان حرق القرآن يؤدي الى تهديد متزايد ضد المصالح السويدية في الخارج والمواطنين السويديين. وبالإضافة الى حقيقة ان ذلك قد يؤثر على السويد في شكل مقاطعة تجارية، فأنه يزيد من خطر الاعمال الإرهابية الإسلامية الموجهة ضد السويد ومواطنيها.
بالمثل، رأينا كيف استخدم الرئيس التركي رجب طيب أردوغان القرآن كذريعة لتأخير الموافقة على طلب السويد الانضمام الى الناتو.
نتيجة مؤسفة
طالما استمر حرق القرآن، وبالأخص في أماكن حساسة، كخارج المساجد والسفارات، فهناك كل الأسباب للاعتقاد بأن ردود الفعل القوية في بعض أجزاء العالم ستستمر.
أرادت الشرطة السويدية وقف حرق القرآن، لكن المحكمة قضت بعدم السماح بذلك بالإشارة إلى المخاطر الأمنية. حكم غريب نوعا ما لأنه وفقا للدستور من الممكن فرض قيود على حرية التعبير في مواقف معينة.
حتى أن أحد أعضاء المحكمة اعتقد أن النتيجة كانت مؤسفة، لكنه أشار إلى حقيقة أنه، وفقًا لقواعد الإجراءات، لا يمكن لأحد أن يحكم بأي طريقة أخرى. ربما حان الوقت لمراجعة التشريع وقدرة الشرطة على منع الإجراءات التي يمكن أن تضر بشكل خطير بمصالح السويد.
دعا وزير الخارجية توبياس بيلستروم زعماء المنظمة الإسلامية الجامعة التي تضم 57 دولة عضوًا للحديث عن كيفية عمل حرية التعبير في السويد. بالطبع هذا ليس خطأ أبدًا، لكنني مقتنع أنه بغض النظر عن تفسيراته، لن يقبل العالم الإسلامي أبدًا بهدوء حرق القرآن.
يُذكرنا الموقف الذي نشأ حول حرق القرآن في السويد الى حد بعيد بأزمة الرسوم الكاريكاتيرية عام 2006، حيث نشرت صحيفة Jyllands Posten الدنماركية رسوماً كاريكاتورية ساخرة عن النبي محمد، أقدس شخصية في الإسلام. الرسم الذي كان أكثر ازعاجاً هو الذي أظهر النبي محمد وهو يحمل قنبلة في عمامته، تعليقاً على الإرهاب الذي يتم باسم الإسلام.
السويد ساحة للصراع
حتى ذلك الحين، استغلت القوى الإسلامية المتطرفة في العالم العربي الغضب الذي أعقب النشر. تعرضت سفارات دول الشمال في لبنان وسوريا، من بين آخرين، لهجوم من قبل حشود. كانت هناك مظاهرات واسعة في جميع أنحاء العالم ضد الدنمارك وتم مقاطعة عدد من المنتجات الدنماركية لبعض الوقت.
في ذلك الوقت كان رسامو الكاريكاتير الدنماركيون هم من استغلوا حريتهم في التعبير. تمسك الفنان السويدي لارس فيلكس برسم كلبه الدائري الشهير الذي يمثل النبي محمد. أدى ذلك إلى إجبار فيلكس على العيش مع حماية الحارس الشخصي لأوقات كثيرة من حياته.
في الأيام القليلة المقبلة، سيتم افتتاح معرض Vilks في Höganäs، حيث لا يجرؤ المرء على عرض الكلب الدوار لأسباب تتعلق بالسلامة. هذا هو مدى سوء الأمر. تم حرق القرآن في السويد حتى الآن من قبل مسيحي في العراق يريد حظر الإسلام في السويد ومن قبل السياسي الدنماركي المتطرف راسموس بالودان بسبب حملاته السياسية البغيضة في وطنه.
وهكذا انتهى الأمر بالسويد في وضع انتقلت فيه صراعات البلدان الأخرى إلى الأراضي السويدية وحيث تُستخدم حرية التعبير السويدية لتوجيه السياسة في بلدانهم الأصلية.
إذا أردت، بصفتي سويديًا، حرق القرآن في جارتنا الديمقراطية فنلندا، فسيكون الجواب بكلا.