كتب الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، رئيس هيئة علماء المسلمين، فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى، مقالاً للرأي، في صحيفة ” Dagens nyheter” السويدية، بعنوان: “السويديون والمسلمون، يجب ألا يقعوا في فخ حرق القرآن”. ( المصدر باللغة السويدية/ انقر هنا).
وقال الشيخ العيسى في المقال “إن حرق القرآن له غرض واحد، وهو خلق الفُرقة”.
وأضاف أن دُعاة الكراهية أثاروا من غير قصد، اهتماماً أكبر بالقرآن الكريم بين السويديين أكثر من أي وقت مضى في التاريخ الحديث.
وشدّد على أن السماح بتوسيع الفجوة هو هدية لا يستحقها اليمين المتطرف، مشيراً إلى أن أولئك الذين يقفون وراء حرق القرآن الكريم، يهدفون الى إثارة غضب المسلمين لكي يستفيد منها اليمين المتطرف.
وقال الشيخ العيسى في مقاله مخاطباً السويديين والمسلمين: “يريدون أن يقلبونا ضد بعضنا البعض، لكن عقيدتي الإسلامية لا تسمح لي ترك ذلك يحدث”.
وأضاف: هناك الآن فرصة أفضل من أي وقت مضى، لتحقيق ما كان المتعصبون لا يريدون تحقيقه، وهو تعريف السويديين العاديين بالقيم الإيجابية التي يمثلها الإسلام والمسلمون والقرآن.
إذا قرأ دعاة الكراهية الكتب بدلاً من حرقها، فقد يرون كم هم مخطئون حقاً
واستشهد المقال بعدة آيات من المصحف الشريف، وعلى وجه الخصوص، كيف أن القرآن الكريم نصح المسلمين بأن “يكون لهم كلمة طيبة لجميع الناس”.
وقال الشيخ العيسى في مقاله: “بصفتي زعيماً إسلاميّاً عالميّاً، يقود أكبر منظمة إسلامية غير حكومية في العالم من مكة، فإن رسالتي إلى زملائي المسلمين بسيطة: يجب ألا نقع في الفخ الذي يضعه حارقو القرآن للسويد والمجتمعات الإسلامية”.
بدلاً من ذلك، يجب أن نستغل هذه الفرصة للتواصل وبناء الجسور مع المجتمعات غير المسلمة. كثير من غير المسلمين يجهلون تأكيد القرآن المستمر على المصالحة والمساواة والمسؤولية الفردية وأهمية العقل والعلم. لا يحث القرآن الناس فقط على دراسة أنظمة الطبيعة ودروس التاريخ بعناية – فهو يؤكد أيضاً في 750 مكاناً على أهمية استخدام العقل والتفكير.
سيتفاجأ معظم السويديين من أن دستور المدينة (أول معاهدة شرعية للإسلام)، التي وضعها النبي محمد، تحمي جميع سكانها بغض النظر عن الدين.
في الواقع، يكرس القرآن الكريم فكرة التعددية العرقية والدينية كجزء من النظام الإلهي: “لقد أرسينا قانوناً وقاعدة للحياة لكل واحد منكم. لو شاء الله، لكان بالتأكيد قد جعلك مجتمعاً واحداً، لكن كانت إرادته أن يختبرك بما منحك إياه. لذلك تنافسوا مع بعضهم البعض لفعل الخير” (5.48).
لتعزيز هذه الرؤية الإسلامية الأصيلة للتعايش، قدمتُ ميثاق مكة في عام 2019. ووقع عليه أكثر من 1200 من كبار القادة الدينيين الإسلاميين في 130 دولة، ويؤسس الميثاق الأساس القرآني لإسلام معتدل وسلمي وتعددي يتكيف مع المتسامح. والمجتمعات المفتوحة في أوروبا.
يكمن في صميم ميثاق مكة الالتزام بإقامة علاقات أقوى مع المجتمعات الأخرى لمكافحة الانقسام البغيض. لذلك، في عام 2020، قمت بقيادة الوفد الأبرز للزعماء الدينيين الإسلاميين إلى أوشفيتز ، مظهراً التضامن بين كبار القادة الدينيين الإسلاميين وإخواننا اليهود ضد إنكار الهولوكوست ومعاداة السامية والتطرف – ومع الناس من جميع الأديان.
اختلافاتنا الدينية والثقافية لا تجعلنا أضعف، بل تجعلنا أقوى
وشدّد المقال على أن “من المهم أن يفهم السويديون العاديون أن مثل هذه الجهود تستند إلى القيم الأساسية للقرآن. وهو تذكير بأن اختلافاتنا الدينية والثقافية لا تجعلنا أضعف، بل تجعلنا أقوى. إن ترك الأزمة الأخيرة تعمق الانقسام بين السويد والعالم الإسلامي سيكون هدية لا يستحقها اليمين المتطرف.
كما يقول القرآن نفسه: “لقد جمعناكم في شعوب وقبائل لتتعارفوا” (49: 13). بعبارة أخرى، فإن اختلافاتنا هي جزء مما يجعلنا بشراً، وطريقة لنا للاقتراب، وليس زيادة المسافة بين بعضنا البعض.
بالطبع، هناك أيضاً نقاش عالمي محتدم حول تعريف خطاب الكراهية – وهو أمر يحرص العالم الإسلامي إلى حد كبير على تطبيقه ليس فقط على حرق القرآن، ولكن أيضا على تدنيس جميع الكتب الدينية. إنه نقاش يجب أن يحدث، بالنظر إلى أن الدول الأوروبية لا تشترك في تعريف واضح لخطاب الكراهية، وتم حظر حرق القرآن في دول مثل بريطانيا وألمانيا.
مهما كانت شرعية هذا النقاش، يجب على المسلمين أيضاً أن يُظهروا لملايين السويديين العاديين أنه من خلال تجسيد قيم القرآن في الأعمال، من الممكن هزيمة أجندة حارقي القرآن أنفسهم.
حتى داخل السويد، هناك الآن آراء منقسمة حول حرية التعبير والكراهية، ويعارض معظم السويديين الحرق العام للنصوص الدينية، وفقًا لمسح أجري نيابة عن SVT.
يمكن للمسلمين السويديين الاستفادة من الاهتمام الذي خلقه اليمين المتطرف عن غير قصد من خلال التواصل مع مواطنيهم، وإقامة دعوات مفتوحة في المساجد، وإنشاء محتوى على شبكة الإنترنت لشرح كيفية تأثير القرآن على قيم المسلمين العاديين، أو حتى مجرد التحدث مع جيرانهم حول ما يعنيه القرآن لهم.